15 спорных фильмов, которые были запрещены по всему миру

Фильмы обладают силой вызывать чувства, ставить под сомнение социальные нормы или разжигать споры, иногда приводя к запретам в разных странах. Зачастую эта цензура, обусловленная политическими, культурными или этическими причинами, способствует росту известности и дурной славы фильмов.

"Просто покупай индекс", говорили они. "Это надежно". Здесь мы обсуждаем, почему это не всегда так, и как жить с вечно красным портфелем.

Поверить в рынок

В следующих строках я погружаюсь в исследование пятнадцати фильмов, запрещенных в различных странах и объясняю причины их цензуры. От ужасов до сатиры эти повествования иллюстрируют случаи столкновения художественного самовыражения с властными структурами.

Код да Винчи (2006)

Фильм ‘Код Да Винчи’ — это остросюжетное кино с участием Тома Хэнкса как эксперта по символам, который исследует скрытые истины о Иисусе. Сюжет меня заинтриговал, но утверждения фильма о христианстве вызвали споры. Страны такие как Иордания, Египет и Филиппины запретили его из-за содержания, которое было расценено как неуважительное к религиозным верованиям.

Некоторые индийские кинотеатры столкнулись с протестами, в то время как правительство Китая отозвало фильм вскоре после его премьеры из-за сильных реакций со стороны религиозных групп. На мой взгляд, смелые концепции фильма послужили магнитом для споров.

Страсти Христовы (2004)

Фильм ‘Страсти Христовы’ Мела Гибсона мощно передает последние моменты жизни Иисуса с высоким уровнем реализма. Эти сильные эмоции оказали на меня глубокое влияние, однако его графическое насилие и религиозный контент послужили причиной запрета в таких странах, как Саудовская Аравия, Кувейт и Бахрейн из-за их особой чувствительности к изображению пророков.

Первоначально Израиль ввел запрет на него из опасений антисемитизма, и со временем этот запрет был отменен. Я ценю смелую идею Гибсона, но её мощный характер оказался слишком тяжелым для некоторых правительств.

Последнее искушение Христа (1988)

Фильм Мартина Скорсезе ‘Последний искушение Христа’ представляет более человеческое изображение Иисуса в исполнении Виллема Дефо, борющегося с искушениями. Я нашел это тщательное исследование захватывающим, однако оно было запрещено в Сингапуре, Мексике и Чили из-за предполагаемого неуважения к христианским доктринам.

По всему миру вспыхнули протесты, и в некоторых странах, таких как Греция, произошли театральные взрывы бомб. Похоже, что дерзкое исследование веры могло привести к подавлению или цензуре этого произведения.

Борат (2006)

Как фанат я обнаружил, что мокьюментари ‘Borat’ от Саши Барона Коэна было невероятно смешным изображением фиктивного казахского журналиста в Америке. Хотя меня сильно веселил его грубый юмор, фильм был запрещен в таких странах как Россия, Казахстан и некоторые страны Ближнего Востока из-за представления их культур или предполагаемого продвижения аморальности.

Позже Казахстан тепло принял фильм, поскольку он способствовал развитию туризма; однако я смеюсь над тем, как его сатирическое содержание вызвало такой переполох среди различных правительств.

Интервью (2014)

Фильм под названием «Интервью» представляет комедийное дуэтное сотрудничество Сета Рогена и Джеймса Франко в создании сюжета по устранению лидера Северной Кореи. Я нашёл его нестандартный юмор восхитительным, но фильм был запрещён Северной Кореей, которая посчитала это актом войны, и они ответили кибер атакой против Sony Pictures.

Малайзия и Сингапур запретили это во избежание дипломатических конфликтов, так как его политические последствия казались слишком неустойчивыми для эффективного управления со стороны некоторых правительств.

Ной (фильм, 2014)

Фильм ‘Ной’ с Расселом Кроу в роли строителя ковчега предлагает свежий взгляд на библейскую историю потопа. Его масштаб привлек мое внимание, однако образ пророка оказался спорным и привел к запрету показа в Катаре, Бахрейне и ОАЭ, так как изображение пророков считается неуместным согласно определенным исламским учениям.

Я также заметил, что Китай внедрил определенные ограничения, оправдывая их религиозными соображениями. По моему мнению, их подход казался инновационным и интересным, но безусловно вызвал споры среди некоторых регулирующих органов.

Волк с Уолл-стрит (2013)

Фильм Мартина Скорсезе ‘Волк с Уолл-стрит’ включает Леонардо ДиКаприо в роли морально сомнительного биржевого маклера. Живописная энергичность фильма меня поразила, однако его откровенное изображение секса, наркотиков и грубой лексики привело к запретам в Малайзии, Непале и Зимбабве из-за опасений по поводу пропаганды аморальности.

Сингапур и Кения ввели значительные ограничения на это, и я полагаю, что неумеренная интенсивность этого была больше того, с чем могли справиться традиционные цензоры.

Каннибал Холокауст (1980)

Название ‘Cannibal Holocaust’ разворачивается вокруг кинематографистов, застрявших в густых джунглях Амазонии. Этот леденящий душу документальный ужас оставил меня безмолвным из-за своей интенсивной жестокости. Однако это жестокое изображение насилия и реального злоупотребления животными привело к запретам в Италии, Австралии и Великобритании.

Режиссер Руджеро Деодато поначалу столкнулся с обвинениями в непристойности, но впоследствии они были сняты. Я могу понять ограничения, наложенные на его фильм, учитывая чрезмерное графическое насилие даже по меркам опытного любителя ужасов вроде меня.

Заводной апельсин (1971)

С точки зрения первого лица скажу: шедевр Стэнли Кубрика ‘Заводной апельсин’ погружает меня в мрачный антиутопический мир через персонажа Малькольма Макдауэлла — агрессивного преступника. Несмотря на его тёмное великолепие, фильм столкнулся с запретами в Великобритании, Ирландии и Сингапуре из-за обвинений в том, что он прославляет насилие и сексуальное нападение.

Кубрик лично остановил выход фильма в Великобритании из-за преступлений имитации. Я нахожу его художественную ценность впечатляющей, однако его суровый характер несомненно вызывал беспокойство у цензоров.

Техасская резня бензопилой (1974)

Название ‘Техасская резня бензопилой’ представляет собой классический образец хоррора, сосредоточенный вокруг кровожадного клана Летерфейса. Непередаваемый ужас, который оно вызывает, оставил во мне глубокий след, однако его графическая жестокость привела к запрету в Великобритании, Австралии и Норвегии среди тех, кто считал это морально неприемлемым.

С течением времени ограничения ослабли, однако, на мой взгляд, его бюджетная природа сделала его невероятно аутентичным для тех, кто управлял в те дни.

Великий диктатор (1940)

Фильм Чарли Чаплина ‘Великий диктатор’ является дерзкой сатирой, высмеивающей Гитлера. В роли еврейского парикмахера снялся сам Чаплин. Я нашел его острый юмор захватывающим, однако из-за сильной антифашистской направленности фильм был запрещен в нацистской Германии, Аргентине и Испании во время Второй мировой войны.

Страны, которые остаются нейтральными, такие как Ирландия, также ввели ограничения на это из-за дипломатических соображений. Я глубоко уважаю смелость Чаплина за то, что он решился создать такой фильм, ведь для этого потребовалась огромная храбрость.

‘Сало, или 120 дней Содома’ (1975)

Фильм ‘Сало’ Пьеро Паоло Пазолини является работой над размышлением, которая исследует жестокие реалии фашистской жестокости во время Второй мировой войны в Италии. Его мощные визуальные образы вызвали у меня чувство дискомфорта, и страны Австралия, Новая Зеландия и Иран сочли его неподходящим для общественного просмотра из-за графических сцен насилия и откровенного сексуального содержания, которое они считали непристойным.

Хотя некоторые запреты были сняты, кажется, что непрерывная проверка человеческой коррупции оказалась слишком сложной задачей для нескольких администраций.

Рождение нации (1915)

Как рецензент фильмов, я обязан поделиться своим мнением о «Рождении нации» Д.У. Гриффита. Этот немой фильм, несмотря на технические достижения, представляет собой неприкрытую героизацию Ку-Клукс-Клана. Замысловатый сюжет и кинематография поразили меня до глубины души, однако расистские подтексты были несомненно проблематичными. Вследствие своего выпуска этот фильм столкнулся с запретами в нескольких странах, включая Францию, часть США и позже Южную Африку из-за его способности разжигать межрасовую ненависть. Хотя важно оценивать историческую значимость картины, нельзя закрывать глаза на причиненный ею вред социальной гармонии.

На различных показах возникли протесты из-за изображенных оскорбительных стереотипов, и понятно почему такой контент быстро подвергся цензуре.

Бен-Гур (1959)

Фильм ‘Бен-Гур’ рассказывает историю еврейского принца, которого играет Чарлтон Хестон, и его стремлении к мести. Меня впечатлила захватывающая гоночная сцена на колесницах. Однако этот фильм был запрещен в Китае и Испании Франко из-за религиозных тем и предполагаемых антиправительственных посылов.

Запрет стал шоком, поскольку я рассматривал это как повествование, укорененное в вере, но его историческая противоречивость вызвала колебания среди различных правительств.

Жизнь Брайана (1979)

Комедийный фильм ‘Жизнь Брайана Монти Пайтона’ юмористически изображает персонажа, которого ошибочно принимают за Мессию. Я смеялся до слез над его острыми шуточками, хотя он был запрещен в Норвегии, Ирландии и некоторых регионах Великобритании из-за опасений богохульства, так как некоторые считали, что картина неуважительно относится к христианству.

Некоторые ограничения сохранялись в течение нескольких лет, и кажется, что нетривиальный юмор был слишком дерзким для религиозных деятелей, чтобы справляться с ним комфортно.

Смотрите также

2025-07-13 21:46